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中新网杭州6月1日电(林波)在照相技术与机器复制时代来临之前 ，中国人如何向世界传递青铜器的伟岸身躯与铭文奥秘？答案就藏在拓片上。

“拓本是中国人的智慧发明 。 ”近日
，由西泠印社主办的“绝学举孴——金石拓本精品题跋展
”在中国印学博物馆举行。其间，西泠印社社员古菲受访时表示 ，拓本是把碑刻、铜器这些器物上的文字或图案，通过拓印技术复制到纸上的成品
。它不仅是文字
、书法的复制品
，也是保存古代文物信息的重要载体，有些原物已经损坏或消失 ，留下的拓本就变得非常珍贵。

近日
，展览现场一景 。林波摄

从平面拓到全形拓，中国传拓技艺经历了一场漫长的进化
。

“中国人在隋唐时期就已经有了利用纸墨传拓的平面拓记载。”古菲表示 ，到清代嘉庆、道光年间
，堪称黑科技的“黑神话 ”——全形拓正式出现 。它不仅要拓出器物的铭文与纹饰，更要像如今的3D建模一般 ，把立体的钟鼎彝器完整“折叠”到宣纸上
。

全形拓的起源说法各异
，但据容庚《商周彝器通考》记载，这一技法公认始于嘉兴金石学家马起凤。

令人惊叹的是 ，当时嘉兴地区的“金石僧
”释达受
，仅仅通过光影与分段拓印，就已经将器物做出了立体的效果 。真正将这项技艺推向巅峰的 ，是晚清金石巨匠陈介祺及民国故宫博物院传拓高手周希丁
。

“从金石学家马起凤到张廷济，从释达受到陈介祺
，从黄牧甫到周希丁，最后到今天 ，我们可以看到整个中国传拓技法的发展脉络。”古菲认为
，这近百年的演进，本质上是一场中国文人在没有现代科技时 ，对于“复刻真实 ”的极限挑战 。

但凡谈到金石拓本
，绕不过海内三宝
。而海内三宝之中，又以铭文最多 、书体最醇厚的毛公鼎为焦点。

道光年间出土的毛公鼎 ，被誉为西周青铜器铭文之冠
，近500字的铭文记录了王朝晚期的重要史迹 。其被陈介祺秘藏后，在照相术尚不发达的年代 ，毛公鼎的全形拓本便成为外界一睹真容的孤径。

由于陈介祺本人是金石传拓的“技术控
”
，他亲自主持监拓的毛公鼎拓本成了后世鉴赏收藏的案头至宝
。他为了给后人留下真实的影像，在传拓技艺上精益求精。

“陈介祺‘求真尚精’的传古观念 ，以及‘为文存真影
、为器传神形’的传古实践，极大地丰富了传统金石学的内涵 。”古菲说
。

展览现场
，毛公鼎全形拓铭文清晰、器形斑斓，让人透过那段乌金拓本 ，得以窥见西周晚期青铜器的庄重气韵与历史厚度。

如果说毛公鼎代表了金石学的陈介祺时代
，那么“司母戊鼎 ”则让这场展览充满了学理思辨的厚度与张力 。

古菲透露，在展的“司母戊鼎
”全形拓本极为珍贵 ，即便是西泠印社的行家
，也多是第一次得见鼎的全形拓
。

1939年出土于河南安阳的“司母戊鼎”，作为中国最大最重的古代青铜器 ，其命名在八十余年间经历了定名从“司母戊 ”到“后母戊
”的演变。

“在商代晚期的时候
，‘司’和‘后’其实是有一些互通的 。现在国家博物馆标注是‘后母戊鼎’，但我读书的时候还称之为‘司母戊大方鼎’
。”古菲表示 ，这一字的变迁
，折射出古文字学研究的不断深入。

无论是历史学家郭沫若的定名，还是考古学家李学勤基于甲骨文本做出的严谨考证 ，这场关于一个字的“文化官司 ”，对于外行来说是新鲜有趣的历史纠葛；对于沉浸金石学的内行来说
，却是中国金石学从文人雅玩走向现代考古学科学实证的惊艳缩影 。

近日，展出作品《先秦石鼓全铭文拓本(选其二)》
。林波摄

“大家在看作品的时候 ，除了看拓片
，还要看题跋的构成。题跋是中国金石拓片一种独特的美学 。
”现场，古菲指着《先秦石鼓全铭文拓本(选其二)》介绍道 ，这件作品集合了书法家陆维钊 、沙孟海等121人的题跋
，堪称“大家集合”。

有意思的是，拓本之上 ，除了器?